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Prueba de derechos civiles

Prueba de derechos civiles

Esta semana marca el aniversario del discurso "Tengo un sueño" de Martin Luther King.

El 28 de agosto de 1963, un caluroso día de finales de verano, entre 200.000 y 300.000 activistas participaron en la "Marcha en Washington por el Empleo y la Libertad". Fue una protesta sin precedentes en escala y ambición.

A lo largo del día, varios líderes importantes de derechos civiles pronunciaron discursos, pero el punto culminante indudable fue el de Martin Luther King Jr., director de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur.

Su grito de guerra por la justicia y la paz universales resonó a lo largo de la lucha posterior por la igualdad de derechos, y 50 años después todavía tiene la capacidad de provocar una profunda emoción.

Lo invitamos a poner a prueba sus conocimientos sobre el movimiento de derechos civiles, en los Estados Unidos pero también en todo el mundo, para tener la oportunidad de ganar un bono de Amazon de £ 20.

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Un cuestionario sobre derechos civiles

En honor al cumpleaños del Rev.Dr. Martin Luther King Jr.

El reverendo Dr. Martin Luther King Jr. nació hace 90 años el 15 de enero. Es elogiado como un héroe por su trabajo en el avance de la justicia social. “No me interesa el poder por el poder, pero me interesa el poder que es moral, que es correcto y que es bueno”, dijo.

El cumpleaños de Martin Luther King se convirtió en un feriado federal bajo qué presidente?

Durante varias semanas en septiembre de 1957, la Guardia Nacional impidió que Elizabeth Eckford y otros ocho estudiantes negros asistieran a la Central High School de blancos de qué ciudad.

Uno de los "verdaderos héroes" nombrados por el Dr. King en su "Carta desde la cárcel de Birmingham" fue ¿qué estudiante universitario había desafiado con éxito la política de segregación en la Universidad de Mississippi?

Ezell Blair Jr., Franklin McCain, Joseph McNeil y David Richmond, estudiantes universitarios negros de Carolina del Norte que se hicieron conocidos como los Cuatro de Greensboro, inspiraron un movimiento de sentadas en 1960 cuando se negaron a abandonar el mostrador de almuerzo segregado de ¿qué cadena de tiendas?

¿Qué diplomático se convirtió en el primer afroamericano en recibir el Premio Nobel de la Paz en 1950, 14 años antes de que el Dr. King recibiera el mismo honor?

Según Malcolm X, ¿qué representaba la "X" en su nombre?

Su capacidad para hablar en nombre de aquellos que habían sido silenciados.

El apellido desconocido de sus antepasados ​​africanos

Su devoción a la décima sura (capítulo) del Corán

Cuando se le preguntó sobre la queja de Robert Kennedy de que los llamados Freedom Rides estaban avergonzando a los Estados Unidos, ¿qué persona, a quien el Dr. King llamó "el mejor amigo que tengo en el mundo", respondió: "Bueno, el fiscal general no sabe hemos estado avergonzados toda nuestra vida? "

Eleanor Roosevelt renunció a Daughters of the American Revolution en 1939, después de que el grupo se negara a permitir que la cantante negra actuara en Constitution Hall.

Descrito por el historiador Philip Foner como "probablemente el pasaje más conmovedor" en todos los discursos de Frederick Douglass, el Sr. Douglass preguntó a una multitud en Rochester, Nueva York, el 5 de julio de 1852, "¿Qué es, para el esclavo estadounidense, tu ..." ¿Qué?

Declaración de la independencia

Vida, libertad y búsqueda de la felicidad

El 2 de marzo de 1955, nueve meses antes del arresto de Rosa Parks, ¿qué joven de 15 años se negó a ceder su asiento en un autobús de Montgomery, Alabama?

El Dr. King fue asesinado el 4 de abril de 1968 en Memphis. ¿Estuvo allí en apoyo de una huelga de miembros de qué profesión?

En 1905, W.E.B. Du Bois ayudó a crear qué precursor de la N.A.A.C.P., que sus miembros esperaban que desatara una “poderosa corriente” de protesta, ¿un marcado contraste con el enfoque pasivo adoptado por Booker T. Washington?

La Representante de primer año Ayanna Pressley, la primera congresista negra de Massachusetts, estaba extasiada cuando supo que estaría trabajando en la antigua oficina de la pionera, a quien la Sra. Pressley llamó una "shero mía desde que era niña".


¿A quién se le permitió votar cuando se adoptó por primera vez la Constitución de los Estados Unidos?

  • Toda la gente blanca.
  • Solo hombres blancos que poseían propiedades.
  • Sólo hombres cristianos blancos que poseían propiedades.
  • Varía según el estado en el que vivías.

Respuesta: Varía según el estado en el que vivía.

La Constitución, tal como se redactó originalmente, no especificaba quién tenía derecho a votar en las elecciones federales, dejando esas reglas en manos de los estados. En la mayoría de los estados, solo varones cristianos protestantes blancos, dueños de propiedades se les permitió votar en los primeros días de los Estados Unidos. En 1828, Maryland se convirtió en el último estado en permitir que los hombres blancos no cristianos votaran, y en 1856, Carolina del Norte se convirtió en el último estado en permitir que votaran los hombres que no poseían propiedades.

En Nueva Jersey, mujeres solteras, blancas, propietarias se les permitió votar hasta 1807. Las mujeres blancas obtuvieron el derecho al voto con la aprobación de la 19ª Enmienda en 1920.

Constituciones estatales que protegen los derechos de voto de hombres negros libres incluidos los de Delaware (1776), Maryland (1776), New Hampshire (1784) y Nueva York (1777), Pennsylvania (1776) y Massachusetts (1780). Pero para 1800, los negros libres gradualmente comenzaron a perder los derechos que tenían "a través de la intimidación, el cambio de leyes y la violencia de las turbas, los blancos reclamaron la supremacía racial y negaron cada vez más a los negros su ciudadanía". En 1857, la Corte Suprema falló en Dred Scott contra Sanford que "un hombre negro no tiene derechos que un hombre blanco está obligado a respetar". Por lo tanto, a los afroamericanos se les negó formalmente el derecho a la ciudadanía y el derecho al voto.

Toda la gente de Ascendencia asiática se les prohibió convertirse en ciudadanos y, por lo tanto, en derechos de voto, en 1790 por la Ley de Naturalización. En 1882, la Ley de Exclusión de China prohibió la inmigración desde China y específicamente prohibió a los chinos convertirse en ciudadanos estadounidenses. La Ley Magnuson de 1943 derogó la Ley de Exclusión de Chinos y permitió que algunos chinos residentes en los Estados Unidos se convirtieran en ciudadanos.

Todos Nativos americanos se les concedió la ciudadanía mediante la Ley de Ciudadanos Indígenas de 1924. Sin embargo, la ley siguió negándose el derecho al voto a los nativos americanos en varios estados, incluidos Arizona y Colorado. En 1957, Utah se convirtió en el último estado en legalizar el voto para los nativos americanos, pero las restricciones en la votación, incluidos los requisitos de residencia (alegando que los nativos americanos no eran residentes del estado si residían en reservaciones), pruebas de idioma y otras pruebas continuaron restringiendo la participación de los nativos americanos. derecho a votar.

En 1848, el Tratado de Guadalupe Hidalgo convirtió las tierras ahora conocidas como Arizona, California, Nuevo México, Texas y Nevada en territorio estadounidense. Todos mexicano Las personas dentro de estos territorios fueron declaradas ciudadanos estadounidenses, pero simultáneamente se les negó el derecho al voto debido a los requisitos de dominio del inglés, alfabetización y propiedad junto con violencia, intimidación y nativismo racista.

En 1870, la Decimoquinta Enmienda de la Constitución prohibió a los gobiernos federales y estatales denegar a un ciudadano el derecho a votar basándose en la raza, color o condición previa de servidumbre de ese ciudadano, pero muchas personas de color continuaron ser efectivamente privados de sus derechos.

Respuesta: Varía según el estado en el que vivía.

La Constitución, tal como se redactó originalmente, no especificaba quién tenía derecho a votar en las elecciones federales, dejando esas reglas en manos de los estados. En la mayoría de los estados, solo varones cristianos protestantes blancos, dueños de propiedades se les permitió votar en los primeros días de los Estados Unidos. En 1828, Maryland se convirtió en el último estado en permitir que los hombres blancos no cristianos votaran, y en 1856, Carolina del Norte se convirtió en el último estado en permitir que votaran los hombres que no poseían propiedades.

En Nueva Jersey, mujeres solteras, blancas, propietarias se les permitió votar hasta 1807. Las mujeres blancas obtuvieron el derecho al voto con la aprobación de la 19ª Enmienda en 1920.

Constituciones estatales que protegen los derechos de voto de hombres negros libres incluidos los de Delaware (1776), Maryland (1776), New Hampshire (1784) y Nueva York (1777), Pennsylvania (1776) y Massachusetts (1780). Pero para 1800, los negros libres gradualmente comenzaron a perder los derechos que tenían "a través de la intimidación, el cambio de leyes y la violencia de las turbas, los blancos reclamaron la supremacía racial y negaron cada vez más a los negros su ciudadanía". En 1857, la Corte Suprema falló en Dred Scott contra Sanford que "un hombre negro no tiene derechos que un hombre blanco está obligado a respetar". Por lo tanto, a los afroamericanos se les negó formalmente el derecho a la ciudadanía y el derecho al voto.

Toda la gente de Ascendencia asiática se les prohibió convertirse en ciudadanos y, por lo tanto, en derechos de voto, en 1790 por la Ley de Naturalización. En 1882, la Ley de Exclusión de China prohibió la inmigración desde China y específicamente prohibió a los chinos convertirse en ciudadanos estadounidenses. La Ley Magnuson de 1943 derogó la Ley de Exclusión de Chinos y permitió que algunos chinos residentes en los Estados Unidos se convirtieran en ciudadanos.

Todos Nativos americanos se les concedió la ciudadanía mediante la Ley de Ciudadanos Indígenas de 1924. Sin embargo, la ley siguió negándose el derecho al voto a los nativos americanos en varios estados, incluidos Arizona y Colorado. En 1957, Utah se convirtió en el último estado en legalizar el voto para los nativos americanos, pero las restricciones en la votación, incluidos los requisitos de residencia (alegando que los nativos americanos no eran residentes del estado si residían en reservaciones), pruebas de idioma y otras pruebas continuaron restringiendo la participación de los nativos americanos. derecho a votar.

En 1848, el Tratado de Guadalupe Hidalgo convirtió las tierras ahora conocidas como Arizona, California, Nuevo México, Texas y Nevada en territorio estadounidense. Todos mexicano Las personas dentro de estos territorios fueron declaradas ciudadanos estadounidenses, pero simultáneamente se les negó el derecho al voto debido a los requisitos de dominio del inglés, alfabetización y propiedad junto con violencia, intimidación y nativismo racista.

En 1870, la Decimoquinta Enmienda de la Constitución prohibió a los gobiernos federales y estatales denegar a un ciudadano el derecho a votar basándose en la raza, color o condición previa de servidumbre de ese ciudadano, pero muchas personas de color continuaron ser efectivamente privados de sus derechos.

2. Pregunta

Prueba: ¿Qué tan bien conoce su historial de derechos civiles?

Hace cincuenta y tres años, el 28 de agosto de 1963, el reverendo Martin Luther King Jr. pronunció uno de los discursos más emblemáticos de la historia estadounidense en la Marcha en Washington.

El magistral discurso de King se basó en los documentos fundacionales de Estados Unidos & # 8212 la Constitución y la Declaración de Independencia & # 8212 que, según el Dr. King, prometían "las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia" a todos los estadounidenses.

El cuestionario a continuación, del Ashbrook Center en Ashland University en Ohio, le brinda la oportunidad de poner a prueba sus conocimientos sobre la Marcha en Washington, el discurso “Tengo un Sueño & # 8221 de Martin Luther King Jr. y el movimiento de derechos civiles más generalmente.

1. ¿Qué oración no estaba en el borrador final escrito de King del discurso "Tengo un sueño"?

A. "No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física".

C. "Los torbellinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación".

D. "Este no es el momento para darse el lujo de refrescarse".

2. En su discurso, King dijo que los activistas de derechos civiles habían venido a Washington para hacer ¿qué?

C. Criticar a la administración Kennedy

3. El primer activista afroamericano de derechos civiles que propuso una marcha sobre Washington fue:

4. ¿El año 1963 marcó el centenario de qué evento histórico?

A. El final de la Guerra Civil

B. La aprobación de la Decimotercera Enmienda

C. Victoria de la Unión en la Batalla de Antietam

D. La emisión de la Proclamación de Emancipación

5. King esperaba que su discurso fuera recibido de la misma manera que:

A. La Declaración de Independencia

B. Discurso de Frederick Douglass, "¿Qué es el 4 de julio para el esclavo?"

Segundo discurso inaugural de D. Abraham Lincoln

6. Activistas de derechos civiles organizaron la Marcha sobre Washington para:

A. Lamentar la pérdida del organizador de derechos civiles Medgar Evers

B. Exigir mayores oportunidades de empleo y justicia racial

C.Muestre su apoyo a la Ley de Derechos Civiles, que quedó estancada en el Congreso.

D. Participar en manifestaciones masivas de desobediencia civil

7. Después de la Reconstrucción, ¿cuándo se llamó a las tropas federales al Sur por primera vez para hacer cumplir los derechos civiles?

A. La integración de la escuela secundaria Central de Little Rock en 1957

B. Intervenir en Birmingham, Alabama, durante la Cruzada Infantil de mayo de 1963

C.Para proteger a CORE Freedom Riders en 1961

D. Para proteger a quienes participan en las sentadas en el mostrador del almuerzo, que comenzaron en Greensboro, N.C., en 1960.

8. ¿Qué activista de derechos civiles argumentó que las sentadas eran “más grandes que una hamburguesa”?

9. ¿Quién es conocido como el cordero sacrificado del movimiento de derechos civiles?

C. El Rev. Martin Luther King Jr.

10. ¿Qué no fue parte de la decisión de Brown vs. Board of Education de Topeka, Kansas?

R. La doctrina & # 8220 separada pero igual & # 8221 adoptada en Plessy vs. Ferguson no tiene cabida en el campo de la educación pública.

B. La segregación de los niños en las escuelas públicas por motivos de raza priva a los niños del grupo minoritario de las mismas oportunidades educativas.

C. La desegregación comenzará con toda la velocidad deliberada.

D. La segregación en las escuelas es una negación de la garantía de igualdad de protección de la Constitución.

1-B, 2-A, 3-B, 4-D, 5-C, 6-C, 7-A, 8-B, 9-D, 10-C

Emily Hess es profesora asistente visitante de historia y asesora académica del programa Ashbrook Center & # 8217s Master of Arts in American History and Government en Ashland University. Ella escribió esto para InsideSources.com.

Para enviar una carta al editor sobre este artículo, envíelo en línea o consulte nuestras pautas sobre cómo enviarlo por correo electrónico o correo postal.


Rosa Parks

El 1 de diciembre de 1955, una mujer de 42 años llamada Rosa Parks encontró un asiento en un autobús de Montgomery, Alabama, después del trabajo. Las leyes de segregación en ese momento establecían que los pasajeros negros debían sentarse en los asientos designados en la parte trasera del autobús, y Parks había cumplido.

Cuando un hombre blanco se subió al autobús y no pudo encontrar un asiento en la sección blanca en la parte delantera del autobús, el conductor del autobús le indicó a Parks y a otros tres pasajeros negros que renunciaran a sus asientos. Parks se negó y fue arrestado.

Cuando la noticia de su arresto encendió la indignación y el apoyo, Parks, sin saberlo, se convirtió en la & # x201C madre del movimiento moderno de derechos civiles & # x201D Los líderes de la comunidad negra formaron la Asociación de Mejoramiento de Montgomery (MIA) dirigida por el ministro bautista Martin Luther King, Jr., un papel que lo colocaría al frente y al centro de la lucha por los derechos civiles.

Parks & # x2019 coraje incitó a la MIA a realizar un boicot al sistema de autobuses de Montgomery. El boicot de autobuses de Montgomery duró 381 días. El 14 de noviembre de 1956, la Corte Suprema dictaminó que los asientos separados eran inconstitucionales. & # XA0


Además de los afroamericanos, ¿qué otros grupos lucharon por la igualdad de derechos y / o la autodeterminación en las décadas de 1960 y 1970?

  • Chicanos / mexicoamericanos
  • Nativos americanos
  • Americanos asiáticos
  • LGBTQ
  • Todo lo anterior

Respuesta: todo lo anterior

Muhammad Ali, Buffy Sainte-Marie, Floyd Red Crow Westerman, Harold Smith, Stevie Wonder, Marlon Brando, Max Gail, Dick Gregory, Richie Havens y David Amram en el concierto al final de la caminata más larga, una protesta de 3.600 millas Marcha desde San Francisco a Washington, DC, en 1978 en nombre de los derechos indígenas. Foto: David Amram.

Con demasiada frecuencia, la historia se enseña como incidentes aislados y segmentados en el tiempo. Tradicionalmente, el Movimiento de Derechos Civiles es visto únicamente como una lucha por los estadounidenses negros, por los estadounidenses negros. En realidad, el Movimiento de Derechos Civiles fue una lucha por la democracia total para todos en los Estados Unidos Vincent Harding señaló en & # 8220Black History IS America & # 8217s History & # 8221 (1990), que:

Uno de los mayores desafíos disponibles para los maestros en todas las instituciones posibles es presentarnos a nosotros mismos y a nuestros estudiantes una visión alternativa del movimiento, para verlo como un gran regalo para todos los estadounidenses, como un punto central de base para nuestra propia prodemocracia. movimiento.

El Movimiento de Derechos Civiles moderno también inspiró a las personas oprimidas a nivel nacional e internacional. Como explica Bernice Johnson Reagon:

Pocos movimientos han creado tantas ondas [como el Movimiento por los Derechos Civiles], y ciertamente no ondas que cruzaron las líneas raciales, de clase y sociales como sucedió en la década de 1960 & # 8217.

El Movimiento de Derechos Civiles, siendo negro en la base, ofreció la posibilidad de un análisis profundo de la sociedad…. Lo emocionante del Movimiento de Derechos Civiles es la medida en que les dio a los participantes un análisis deslumbrante de quiénes y dónde estaban en la sociedad ... Personas que hablaban español en el Movimiento de Derechos Civiles, que habían sido blancos, cuando regresaron, se volvió marrón. Algunos de los líderes del movimiento contra la guerra estaban politizados por su trabajo en el Movimiento de Derechos Civiles…. El Movimiento de Derechos Civiles fue solo una dispersión. Su dispersión continúa manifestándose en círculos cada vez más amplios de evaluación de los derechos civiles y humanos que brinda esta sociedad.

& # 8230 No se puede presentar una imagen precisa de los movimientos de las décadas de 1960 & # 8217 y 1970 & # 8217 a menos que los muestre descansando sobre los cimientos del Movimiento de Derechos Civiles. Un estudio que se haga desde algún otro punto de vista será un informe miope sobre esos otros movimientos. Encuentro, en general, que las personas que participaron en esos otros movimientos, especialmente si esos otros movimientos eran predominantemente blancos, ven todo aquello en lo que participaron como central ... Es, nuevamente, una distorsión de lo que hacen los negros para estimular la salvación de este país. ... Mi punto es que el Movimiento de Derechos Civiles [aburrió] no solo el Movimiento del Poder Negro y los movimientos revolucionarios negros, sino todas las luchas progresistas que han ocurrido en este país desde entonces. & # 8221 [En una entrevista con Dick Cluster llamada & # 8220The Borning Struggle: The Civil Rights Movement, & # 8221 South End Press, reimpreso en Devolviendo al Movimiento a la Enseñanza de los Derechos Civiles.]

Más información

Salir. Película producida por Moctesuma Esparza. 2006. 111 minutos. La verdadera historia de los estudiantes chicanos de East L.A., quienes en 1968 protagonizaron varias huelgas dramáticas en sus escuelas secundarias para protestar contra los prejuicios académicos y las terribles condiciones escolares.

Alcatraz no es una isla. Sitio web sobre la historia de la ocupación de Alcatraz durante 19 meses por los indios de todas las naciones.

Respuesta: todo lo anterior

Muhammad Ali, Buffy Sainte-Marie, Floyd Red Crow Westerman, Harold Smith, Stevie Wonder, Marlon Brando, Max Gail, Dick Gregory, Richie Havens y David Amram en el concierto al final de la caminata más larga, una protesta de 3.600 millas Marcha desde San Francisco a Washington, DC, en 1978 en nombre de los derechos indígenas. Foto: David Amram.

Con demasiada frecuencia, la historia se enseña como incidentes aislados y segmentados en el tiempo. Tradicionalmente, el Movimiento de Derechos Civiles es visto únicamente como una lucha por los estadounidenses negros, por los estadounidenses negros. En realidad, el Movimiento de Derechos Civiles fue una lucha por la democracia total para todos en los Estados Unidos Vincent Harding señaló en & # 8220Black History IS America & # 8217s History & # 8221 (1990), que:

Uno de los mayores desafíos disponibles para los maestros en todas las instituciones posibles es presentarnos a nosotros mismos y a nuestros estudiantes una visión alternativa del movimiento, para verlo como un gran regalo para todos los estadounidenses, como un punto central de base para nuestra propia prodemocracia. movimiento.

El Movimiento de Derechos Civiles moderno también inspiró a las personas oprimidas a nivel nacional e internacional. Como explica Bernice Johnson Reagon:

Pocos movimientos han creado tantas ondas [como el Movimiento de Derechos Civiles], y ciertamente no ondas que cruzaron las líneas raciales, de clase y sociales como sucedió en la década de 1960 & # 8217.

El Movimiento de Derechos Civiles, siendo negro en la base, ofreció la posibilidad de un análisis profundo de la sociedad…. Lo emocionante del Movimiento de Derechos Civiles es la medida en que les dio a los participantes un análisis deslumbrante de quiénes y dónde estaban en la sociedad ... Personas que hablaban español en el Movimiento de Derechos Civiles, que habían sido blancos, cuando regresaron, se volvió marrón. Algunos de los líderes del movimiento contra la guerra estaban politizados por su trabajo en el Movimiento de Derechos Civiles…. El Movimiento de Derechos Civiles fue solo una dispersión. Su dispersión continúa manifestándose en círculos cada vez más amplios de evaluación de los derechos civiles y humanos que brinda esta sociedad.

& # 8230 No se puede presentar una imagen precisa de los movimientos de las décadas de 1960 & # 8217 y 1970 & # 8217 a menos que los muestre descansando sobre los cimientos del Movimiento de Derechos Civiles. Un estudio que se haga desde algún otro punto de vista será un informe miope sobre esos otros movimientos. Encuentro, en general, que las personas que participaron en esos otros movimientos, especialmente si esos otros movimientos eran predominantemente blancos, ven todo aquello en lo que participaron como central ... Es, nuevamente, una distorsión de lo que hacen los negros para estimular la salvación de este país. ... Mi punto es que el Movimiento de Derechos Civiles [aburrió] no solo el Movimiento del Poder Negro y los movimientos revolucionarios negros, sino todas las luchas progresistas que han ocurrido en este país desde entonces. & # 8221 [En una entrevista con Dick Cluster llamada & # 8220The Borning Struggle: The Civil Rights Movement, & # 8221 South End Press, reimpreso en Devolver el movimiento a la enseñanza de los derechos civiles.]

Más información

Salir. Película producida por Moctesuma Esparza. 2006. 111 minutos. La verdadera historia de los estudiantes chicanos de East L.A., quienes en 1968 protagonizaron varias huelgas dramáticas en sus escuelas secundarias para protestar contra los prejuicios académicos y las terribles condiciones escolares.

Alcatraz no es una isla. Sitio web sobre la historia de la ocupación de Alcatraz durante 19 meses por los indios de todas las naciones.


Datos interesantes sobre la historia de los negros

  • La primera protesta registrada contra la esclavitud fue la de los cuáqueros en 1688.
  • La primera piloto afroamericana con licencia se llamó Bessie Coleman.
  • Febrero se dedica como el Mes de la Historia Afroamericana.
  • El matrimonio interracial fue prohibido en los Estados Unidos en 1664
  • Esta ley fue revocada en 1967
  • El primer afroamericano en recibir un doctorado de Harvard fue W.E.B. Du Bois
  • El Mes de la Historia Negra comenzó como la "Semana de la Historia Negra"
  • Phillis Wheatley fue la primera autora afroamericana publicada.
  • Phillis Wheatley fue una sirvienta que publicó su primer poema a la temprana edad de 12 años a mediados del siglo XVIII.
  • La primera mujer millonaria que se hizo a sí misma fue Madame C.J. Walker
  • A Hattie McDaniel no se le permitió asistir al estreno nacional de Lo que el viento se llevó, porque era negra

Una breve historia de los derechos civiles en los Estados Unidos: Introducción

Esta guía ofrece una historia de varios movimientos de ciudadanos en los Estados Unidos para obtener libertad e igualdad política y social. Destaca los recursos disponibles a través de la Biblioteca HUSL y las Bibliotecas HU, así como una selección de recursos de Internet de libre acceso con un enfoque en contenido autorizado de organizaciones de derechos civiles y entidades gubernamentales.

Derechos civiles versus derechos humanos

¿Cuál es la diferencia entre un derecho civil y un derecho humano? En pocas palabras, los derechos humanos son derechos que uno adquiere estando vivo. Los derechos civiles son derechos que se obtienen por ser miembro legal de un determinado estado político. Obviamente, hay varias libertades que se superponen entre estas dos categorías, pero el desglose de los derechos entre humanos y civiles es aproximadamente el siguiente:

  • el derecho a la vida
  • el derecho a la educación
  • protección contra la tortura
  • libertad de expresión
  • el derecho a una prueba gratuita

Los derechos civiles dentro de los Estados Unidos incluyen:

  • protección contra la discriminación
  • el derecho a la libertad de expresión
  • el derecho al debido proceso
  • el derecho a igual protección
  • el derecho a no autoinculparse

Es importante señalar que los derechos civiles cambiarán según el lugar donde una persona reclame la ciudadanía porque los derechos civiles son, en esencia, un acuerdo entre el ciudadano y la nación o estado en el que vive el ciudadano. Desde una perspectiva internacional, es menos probable que las organizaciones y los tribunales internacionales intervengan y tomen medidas para hacer cumplir la violación de una nación de sus propios derechos civiles, pero es más probable que respondan a las violaciones de los derechos humanos. Si bien los derechos humanos deben ser universales en todos los países, los derechos civiles variarán mucho de una nación a otra. Ninguna nación puede privar legítimamente a una persona de un derecho humano, pero diferentes naciones pueden otorgar o negar diferentes derechos civiles. Por lo tanto, las luchas por los derechos civiles tienden a ocurrir a nivel local o nacional y no a nivel internacional. En el ámbito internacional, nos centramos en la violación de los derechos humanos.

Esta guía se enfocará en los derechos civiles por los que varios grupos han luchado dentro de los Estados Unidos. Si bien algunos de estos derechos, como el derecho a la educación, ciertamente se superponen con los derechos humanos, los tratamos como derechos civiles en la mayoría de las conversaciones académicas. Por lo general, la razón utilizada para justificar un derecho a la educación igualitaria u otro derecho humano se basa en un derecho civil al debido proceso o igual protección.

Justicia social

Como dijo Charles Hamilton Houston:

Un abogado & rsquos ya sea un ingeniero social o & hellip un parásito de la sociedad & hellip Un ingeniero social [es] un abogado altamente capacitado, perceptivo y sensible que [comprende] la Constitución de los Estados Unidos y [sabe] cómo explorar sus usos en la resolución de problemas de las comunidades locales y en mejores condiciones de los ciudadanos desfavorecidos.

La Facultad de Derecho de la Universidad de Howard se dedica a la producción de "ingenieros ldquosociales" y tiene un historial probado de éxito. Las palabras de Charles Hamilton Houston están vivas todos los días en el trabajo que se lleva a cabo en la facultad de derecho de La Meca. Obtenga más información sobre cuestiones de justicia social aquí.

Créditos de autor

Durante el verano de 2019, Kristina Alayan, en su calidad de Directora de la Biblioteca de HUSL, se comunicó con sus antiguos colaboradores de guías de la Biblioteca de Derecho de Georgetown y, con la ayuda de Victoria Capatosto, Bibliotecaria de Investigación e Instrucción en la Biblioteca de HUSL, transfirió una copia de su guía original a la Biblioteca de HUSL. para el desarrollo independiente. Se puede acceder a la edición de la guía de la Biblioteca HUSL a través de nuestro sitio web, donde puede consultarla actualmente.

Los siguientes bibliotecarios jurídicos de la Biblioteca de Derecho de Georgetown crearon la guía original que sirvió de base para la versión de la Biblioteca HUSL y rsquos:

  • Kristina Alayan - Jefa de referencia
  • Heather Casey - Bibliotecaria de referencia de derecho internacional y extranjero
  • Rachel Jorgensen - Bibliotecaria de referencia
  • Barbara Monroe - Bibliotecaria de referencia

La guía original de la Biblioteca de Derecho de Georgetown está disponible aquí: https://guides.ll.georgetown.edu/civilrights.

Victoria Capatosto supervisa el desarrollo de la edición de la guía de la Biblioteca HUSL con la ayuda de estudiantes de posgrado en prácticas de LIS y estudiantes de derecho que trabajan en la Biblioteca HUSL.


Proyecto de Historia y Filosofía del Equipo de Derechos Civiles

La base del Proyecto del Equipo de Derechos Civiles es la Ley de Derechos Civiles de Maine, que protege a las personas de amenazas, daños a la propiedad y violencia cuando están motivadas por prejuicios.

Los primeros esfuerzos para hacer cumplir la Ley de Derechos Civiles de Maine revelaron que muchas violaciones involucran a jóvenes y ocurren en nuestras escuelas.

En un esfuerzo por reducir la frecuencia de estos comportamientos y su impacto en los jóvenes y nuestras comunidades escolares, la Oficina del Fiscal General de Maine creó el Proyecto del Equipo de Derechos Civiles. El CRTP se lanzó como proyecto piloto en 18 escuelas en 1996. Los esfuerzos iniciales se centraron en la educación sobre la ley de derechos civiles y en el aumento de la comunicación y la colaboración entre las escuelas y las fuerzas del orden.

El Proyecto del Equipo de Derechos Civiles ha crecido desde entonces: en foco y participación. Para prevenir comportamientos basados ​​en prejuicios, incluidas las violaciones de la Ley de Derechos Civiles de Maine, creemos que es importante involucrar a nuestras comunidades escolares para que piensen y hablen sobre cuestiones relacionadas con la raza y el color de la piel, origen nacional y ascendencia, religión, discapacidades, género ( incluyendo identidad y expresión de género) y orientación sexual. Los jóvenes son fundamentales para este proceso. El cambio real en nuestras escuelas debe respetar e incluir las voces de los estudiantes.

Cientos de escuelas de Maine, de todos los niveles de edad, públicas y privadas, rurales y urbanas, y en los dieciséis condados, han participado en el Proyecto del Equipo de Derechos Civiles. Actualmente participan más de 175 escuelas.

Créditos

Copyright y copia 2014
Reservados todos los derechos.

Información

Si el contenido de esta página es inaccesible y desea solicitar la información en un formato diferente, comuníquese con el (207) 626-8800 y se le proporcionará.


En 1972, se promulgó una ley para ayudar a prevenir la discriminación de género en el sistema atlético educativo de los Estados Unidos. Esta ley, conocida comúnmente como Título IX, otorga a cada género los mismos derechos a los programas educativos, actividades y asistencia financiera federal.

¡Sí! Las escuelas pueden perder fondos federales por violar la ley. Aunque la mayoría de las instituciones no cumplen con el Título IX, ninguna institución ha perdido dinero federal. Sin embargo, las escuelas han tenido que pagar daños sustanciales y honorarios de abogados en casos llevados a los tribunales.


Ver el vídeo: Quiz και διαδραστικά μαθήματα με το Quizizz (Enero 2022).