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Uno de los sitios prehistóricos más importantes de los Estados Unidos que se encuentra en Miami

Uno de los sitios prehistóricos más importantes de los Estados Unidos que se encuentra en Miami

Los arqueólogos que han pasado los últimos meses excavando un sitio de desarrollo planificado en el medio del centro de Miami han descubierto una antigua y extensa aldea de nativos americanos, que los investigadores creen que puede ser uno de los sitios prehistóricos más importantes de los Estados Unidos.

El hallazgo incluye ocho grandes círculos compuestos por orificios tallados uniformemente en la piedra caliza nativa, que se cree que son orificios de cimentación para viviendas de los indios Tequesta que datan de hace 2.000 años, así como cientos de orificios para postes que marcan la base de otras estructuras, posiblemente pasarelas que conectan las viviendas. El sitio también ha producido miles de artefactos de Tequesta, incluidas herramientas de hueso y concha.

"Lo que es inusual y único sobre el sitio es que es este enorme trozo de tierra donde se conserva una parte importante de este antiguo sitio de la aldea de Tequesta", dijo el veterano arqueólogo del sur de Florida Bob Carr. “Es uno de los primeros planes urbanos del este de América del Norte. De hecho, puedes ver esta configuración extraordinaria de estos edificios y estructuras ".

Desafortunadamente, el sitio de la aldea de Tequesta cubre aproximadamente la mitad de una cuadra de dos acres vacía en el lado norte del río donde el desarrollador, MDM Development Group, planea construir cines, restaurantes y un hotel de 34 pisos. La ciudad de Miami otorgó aprobaciones de zonificación y desarrollo de MDM para el proyecto Met Square, aunque no un permiso de construcción final, antes de que se conociera o entendiera el alcance completo de los hallazgos arqueológicos.

MDM dice que podría perder una cantidad sustancial de dinero si sus planes se reducen y no hacen ninguna promesa de preservar el sitio antiguo. Lo mejor que han ofrecido en esta etapa es un mero gesto simbólico de tallar la piedra caliza que sostiene uno o dos de los círculos más grandes en el sitio y exhibirlos en una plaza pública planificada. Sin embargo, los funcionarios de preservación están presionando al ayuntamiento para que considere alternativas que salvarían una parte significativa o incluso el sitio arqueológico completo. Después de todo, MDM sabía desde el principio que su sitio de desarrollo estaba dentro de una zona arqueológica designada y que estaban tomando un riesgo cuando compraron la propiedad hace una década.

Los conservacionistas dicen que existe un fuerte y creciente apoyo a las medidas para salvar y crear una exposición importante alrededor de al menos parte del sitio arqueológico. "Es extremadamente importante", dijo el miembro de la junta de preservación de la ciudad, Gerald Marston. "Si le dieron un nombre, es el lugar de nacimiento de Miami".

Imagen destacada: C.W. Griffin / Personal del Miami Herald


    Un agricultor de Xi'an llamado Yang estaba perforando en busca de agua cuando encontró el Ejército de Terracota en 1947. El Ejército fue tallado por 700.000 trabajadores forzados y fue enterrado bajo tierra frente a la tumba de Qin Shi Huang para que pudieran protegerlo en la otra vida. . Qin Shi Huang fue el primer emperador en unificar China y es tan vilipendiado por su tiranía como admirado como visionario. Se crearon decenas de miles de estatuas humanas y animales en varias piezas y luego se ensamblaron, cada una de las cuales es única. Se utilizaron armas y armaduras reales en la fabricación de los guerreros, pero fueron robadas poco después de la creación de la tumba. A pesar de los impresionantes descubrimientos en Xi’an, aún no se ha encontrado la tumba del emperador.

    El Ejército de Terracota es nuestra puerta para comprender cómo funcionaba el verdadero ejército de la Dinastía Qin. Al examinar a estos guerreros de arcilla podemos determinar las formaciones del ejército y qué tipo de armas usaban, así como su calidad. En los pozos de Xi'an se encontraron finas espadas de bronce, dagas, garfios, lanzas, alabardas, hachas, gatillos de ballesta y puntas de flecha.


    Montículos de Cahokia

    La característica más llamativa de Cahokia son los montículos de tierra. Los expertos creen que miles de trabajadores movieron aproximadamente 55 millones de pies cúbicos de tierra en un lapso de varias décadas. Los trabajadores no tenían tecnología o técnicas de construcción complejas, por lo que no eran exactamente las pirámides de Egipto.

    Los trabajadores llevaban la tierra a cada montículo a mano en cestas tejidas, haciendo múltiples viajes cada día.

    El más grande se llama Montículo de los monjes y se supone que ha sido el centro de la Gran Plaza de Cahokia - la plaza en sí ocupa 40 acres. Monks Mound tiene 92 pies (28 m) de altura, 951 pies (290 m) de largo, 836 pies (255 m) de ancho y cubre 14 acres.

    La parte superior de Monks Mound tenía un área grande y plana reforzada que, según los historiadores, albergaba un enorme templo de 5,000 pies cuadrados de unos 50 pies de altura. Se pensaba que este templo había sido la residencia del jefe supremo y se decía que era visible desde cualquier lugar de Cahokia.

    De los 120 montículos de tierra que construyeron los cahokianos, solo quedan 80 en la actualidad. Desafortunadamente, la agricultura y la industrialización de la zona han cobrado su precio: se estima que se han nivelado o arrasado 40 montículos en los últimos 200 años por diversas razones.

    De los 40 montículos arrasados ​​desde entonces, 29 han sido localizados por arqueólogos.


    En un sitio submarino, un equipo de investigación encuentra artefactos de piedra de 9.000 años de antigüedad

    Un arqueólogo subacuático de la Universidad de Texas en Arlington es parte de un equipo de investigación que estudia artefactos de herramientas de piedra de 9.000 años de antigüedad descubiertos en el lago Huron que se originaron en una cantera de obsidiana a más de 2.000 millas de distancia en el centro de Oregón.

    Las escamas de obsidiana del sitio arqueológico subacuático representan los especímenes confirmados más antiguos y más al este de obsidiana occidental que se hayan encontrado en los Estados Unidos continentales.

    & # 8220En este caso, estos diminutos artefactos de obsidiana revelan conexiones sociales en América del Norte hace 9.000 años & # 8221, dijo Ashley Lemke, profesora asistente de sociología y antropología en UT Arlington. & # 8220Los artefactos encontrados debajo de los Grandes Lagos provienen de una fuente geológica en Oregon, a 4,000 kilómetros de distancia, lo que la convierte en una de las distancias más largas registradas para artefactos de obsidiana en cualquier parte del mundo. & # 8221

    El estudio único fue una búsqueda multifacética con buzos en el agua e investigadores en el laboratorio de la UTA, la Universidad de Michigan, el Área Nacional de Conservación Marina del Lago Superior, el Centro de Reactores de Investigación de la Universidad de Missouri, el Laboratorio de Estudios de Obsidiana de Investigación del Noroeste y el Universidad de Georgia. Su trabajo combinado, & # 8220Central Oregon obsidiana de un sitio arqueológico sumergido del Holoceno temprano debajo del lago Huron, & # 8221 fue publicado el mes pasado en la revista Más uno.

    Debido a que el sitio estaba bajo el agua y sin perturbaciones, los investigadores recuperaron sistemática y científicamente la obsidiana, una forma de vidrio volcánico que se utilizó y comercializó ampliamente a lo largo de gran parte de la historia de la humanidad como un material preciado para fabricar herramientas afiladas.

    & # 8220Estas son piezas muy pequeñas que tienen historias muy grandes que contar & # 8221 Lemke. & # 8220Obsidian del lejano oeste de los Estados Unidos rara vez se encuentra en el este. & # 8221

    Lemke es un líder e innovador en el campo, y se desempeña como presidente del Consejo Asesor de Arqueología Subacuática, un grupo internacional dedicado a la arqueología subacuática y la preservación de los recursos culturales subacuáticos. Es experta en sitios antiguos sumergidos en las Américas y ha investigado otras áreas como el Golfo de México y el Océano Atlántico.

    El hallazgo en el lago Huron es parte de un estudio más amplio para comprender la organización social y económica de los cazadores de caribúes al final de la última edad de hielo. Los niveles de agua eran mucho más bajos de lo que los científicos han encontrado, por ejemplo, sitios antiguos como muros de piedra y persianas de caza que ahora están a 100 pies bajo el agua.

    & # 8220Este hallazgo en particular es realmente emocionante porque muestra cuán importante es la arqueología submarina & # 8221 Lemke. & # 8220La preservación de antiguos sitios submarinos no tiene paralelo en tierra, y estos lugares nos han brindado una gran oportunidad para aprender más sobre los pueblos del pasado. & # 8221


    7 Punto de pobreza

    En Louisiana, hay un extenso complejo de movimientos de tierra conocido como Poverty Point. El complejo contiene una serie de montículos y crestas y fue construido por nativos americanos en algún momento entre 1700 y 1100 a. C. Lo que hace que Poverty Point sea interesante es que es el único ejemplo conocido de una gran construcción realizada por una sociedad de cazadores-recolectores.

    Nadie sabe exactamente para qué sirvió Poverty Point. Algunos arqueólogos sugieren que el sitio se usó para eventos ceremoniales periódicos, mientras que otros sostienen que fue un asentamiento permanente. Del mismo modo, no sabemos qué cultura lo construyó, ya que se han encontrado pocos artefactos que se vinculen con personas específicas.


    4. Houston

    Houston desde Buffalo Bayou Park | Derechos de autor de la foto: Lana Law

    Houston es la ciudad perfecta para una escapada con amigos, un retiro en pareja o unas vacaciones familiares. Con vuelos directos desde ciudades de los Estados Unidos y Canadá, puede volar fácilmente para ver un juego de deportes, pasear Distrito de los museos de Houston, relájese junto a una piscina en uno de los muchos hoteles de lujo y pase la noche disfrutando de comidas increíbles. Houston se ha convertido en un lugar de moda para cenar en los Estados Unidos y ahora es bien conocido por su extraordinaria cocina.

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    Cronología de la historia de Indiana

    Los nativos americanos prehistóricos llegan al área que sería Indiana alrededor del año 11,000 a. C. Algunas de las personas prehistóricas son cazadores-recolectores, mientras que otras son agricultores. Dejan atrás montículos que se utilizaron como cementerios, templos, plataformas para estructuras religiosas y fuertes de tierra. Cuando los exploradores europeos ingresan a la región, solo quedan unos pocos cientos de nativos americanos. La mayoría pertenecen a la tribu de Miami, Indiana se encuentra, como dice su lema, en "la encrucijada de América".

    Indiana limita con el lago Michigan y el estado de Michigan al norte, Ohio al este, Kentucky al sur e Illinois al oeste, lo que lo convierte en una parte integral del Medio Oeste estadounidense. A excepción de Hawai, Indiana es el estado más pequeño al oeste de las Montañas Apalaches. Indiana fue admitida el 11 de diciembre de 1816 como el decimonoveno estado de la unión.

    Cronología de la historia de Indiana del siglo XVII

    1614,1615 - Se creía que Samuel de Champlain, gobernador de Nueva Francia y fundador de Quebec, fue el primero de los exploradores franceses que se relacionó con la región de Maumee. Se cree que vio el Maumee en 1614 o 1615.

    1671 - Simon Daumont de Saint-Lusson declaró las tierras del interior occidental de Francia en Sault Ste. Marie. Louis Jolliet fue uno de los firmantes de esta declaración que incluía el área que más tarde se convirtió en Indiana. Rene-Robert Cavelier de La Salle (1643-1687) ingresa al área que se convertiría en Indiana.

    1679 - Rene-Robert Cavelier de La Salle (1643-1687) y Louis de Baude de Frontenac, gobernador de Nueva Francia, decidieron planes que les permitirían hacerse con el control de la zona permitiendo la ruta comercial Maumee-Wabash (a través del transporte de 1670). Una parte implicó reubicar a los indios de Miami en las cabeceras del río Maumee para asegurar el área. Este pueblo de Miami, ubicado en el sitio de la actual ciudad de Fort Wayne, se conocía como Kekionga o Kiskakon, y más tarde se conoció como & quotMiamitown & quot. Fue utilizado como un puesto comercial en 1686, y se informa que es "la comunidad más antigua continuamente ocupada en Indiana posterior y el área general al sur de los Grandes Lagos".

    1689-1697 - Guerra del Rey William

    Cronología de la historia de Indiana del siglo XVIII

    1702-1713 - Guerra de la reina Ana

    1702 - Un importante complejo de transporte del medio oeste, el territorio que ahora se conoce como Indiana fue explorado por primera vez por los franceses. En su mayoría comerciantes de pieles, establecieron el primer asentamiento permanente en Vincennes.

    1717 - Se estableció el Fuerte francés Quiatenon, cerca de la actual ciudad de Lafayette, para proteger la frontera occidental.

    • Fort Philippe, más tarde llamado Fort Miami, fue construido en el río St. Mary, cerca del área de Fort Wayne, donde se unen los ríos St. Mary, St. Joseph y Maumee.
    • Pierre Charlevois describe el juego Miami Indian que es el antepasado del juego moderno de LaCrosse.

    1732 - Vincennes fortificado en 1732 y Vincennes se convierte en el primer asentamiento permanente de Indiana

    1744 - Comenzó la Guerra del Rey Nicolás (conocida como "Guerra del Rey Jorge" en Europa).

    1747 - El jefe Huron de influencia británica, el Rey Nicolás, atacando el Fuerte Miami francés.

    1749 - Segundo fuerte francés

    1752, 1753 - Una plaga de viruela azotó a la población india causando una dramática pérdida de vidas.

    1754-1763 - La guerra francesa e india

    1763 - Inglaterra gana el control de la región de Indiana y Vincennes La proclamación de 1763 prohibió el asentamiento de tierras al oeste de los Apalaches. Desde sus puestos al norte del río Ohio, los británicos enviaron partidas de guerra indias contra los colonos que ignoraron la línea de proclamación.

    1772 -El general Gage ordenó a los franceses en el valle de Wabash que abandonaran sus asentamientos y exigió los títulos de propiedad de sus tierras.

    1774 - (2 de junio) El Parlamento británico aprobó la Ley de Quebec, que permite a los canadienses conservar las leyes y costumbres francesas y permite a la Iglesia católica mantener todos sus derechos. `` Los asentamientos franceses en el oeste, en nuestro actual Michigan, Indiana, Illinois y Wisconsin, fueron incluidos por la ley en la provincia de Quebec ''.

    1776-1787 - La Guerra Revolucionaria

    1777 - Los británicos alentaron a los indios de la frontera trans-Apalache a atacar a los estadounidenses fronterizos.

    • (Verano) Una expedición desde Virginia, encabezada por el coronel George Rogers Clark, avanzó por el río Ohio y luego pasó a capturar los puestos británicos en Kaskaskia y Cahokia a lo largo del río Mississippi, cerca de St. Louis. Aunque bajo el dominio británico después de la Guerra de Francia e India, estos puestos fueron poblados por colonos franceses que no tenían un gran afecto por los británicos. Clark rápidamente ganó su apoyo. El padre Pierre Gibault y el Dr. Jean Laffont se ofrecieron como voluntarios para viajar a Vincennes en nombre de los estadounidenses y pronto ese asentamiento también brindó su apoyo a Clark. Sin embargo, los franceses en Detroit y otros puestos del norte mantuvieron el apoyo externo de los británicos.
    • El gobernador británico Henry Hamilton retomó Fort Sackville
    • Francis Vigo (nacido en Italia en 1747) prestó ayuda a Clark y a los estadounidenses, lo que ayudó a Clark a obtener la rendición de Fort Sackville en 1779.

    1779 - El teniente gobernador británico Henry Hamilton entregó Fort Sackville al coronel estadounidense George Rogers Clark

    1783 - Área de Indiana cedida al territorio de los Estados Unidos. & quotDeclaración firmada en París por los Comisionados Americanos - 20 de febrero de 1783 por los Ministros Plenipotenciarios de los Estados Unidos de América, para hacer la Paz con Gran Bretaña. Una Declaración de Cese de Hostilidades tanto por Mar como por Tierra, acordada entre Su Majestad, el Rey de Gran Bretaña y los Estados Unidos de América. & quot
    La provincia británica de Quebec perdió todas las tierras debajo de los Grandes Lagos con la firma del Tratado de 1783.

    1787-1800 - El Territorio del Noroeste

    1787 - Se firmó el Tratado de Fort Harmer y en el verano comenzó una guerra que duraría hasta 1794.

    • John Jay obtuvo la firma de un Tratado con Inglaterra que estipulaba que los británicos deberían retirar las tropas de sus puestos dentro de las fronteras de los Estados Unidos antes del 1 de junio de 1796.
    • Tecumseh lideró a los indios Shawnee en la batalla cerca de los rápidos del Maumee. Anthony Wayne aplastó a los indios.
    • Anthony Wayne establece un fuerte en Kekionga y lo nombra & quot; Fort Wayne & quot.

    Cronología de la historia de Indiana del siglo XIX

    1800-1816 - El territorio de Indiana

    • El Territorio de Indiana se estableció a partir del Territorio del Noroeste con William Henry Harrison (1773-1841) como el primer gobernador y Vincennes la capital.

    1803 - Potawatomi y otros firmaron tratados en Fort Wayne, Fort Industry (1805) y Grouseland (1805), cediendo partes de Ohio, Indiana e Illinois. & quot

    • Elihu Stout imprimió las leyes del Territorio y la & quotIndiana Gazette & quot.
    • Vincennes, la capital del Territorio de Indiana, también sirvió como capital de la Compra de Luisiana durante nueve meses en 1804.
    • Elihu Stout imprimió las leyes del Territorio y la & quotIndiana Gazette & quot.

    1805 - Territorio de Michigan separado del Territorio de Indiana.

    1809 - Territorio de Illinois separado del Territorio de Indiana.

    1811 - Los indios son derrotados en la batalla de Tippecanoe bajo W. H. Harrison

    1811-1812 - Terremotos en el medio oeste

    1813 - Capital territorial se trasladó a Corydon.
    Michikinikwa (Chief Little Turtle) murió en Fort Wayne el 14 de julio de 1812.

    1814 - La Guerra de 1812 que terminó el 24 de diciembre de 1814 con la firma del Tratado de Gante el 22 de julio de 1814: `` Un tratado de paz y amistad entre los Estados Unidos de América y las tribus de indios llamados Wyandots, Delawares, Shawanoese, Senecas, y Miamies. & quot

    8 de septiembre de 1815: Tratado entre los Estados Unidos de América y las tribus de indios Wyandot, Delaware, Seneca, Shawanoe, Miami, Chippewa, Ottawa y Potawatimie, que residen dentro de los límites del estado de Ohio y los territorios de Indiana y Michigan

    1816 - Indiana se convierte en el decimonoveno estado con el capitolio en Corydon. Jonathan Jennings (1784-1834) fue el primer gobernador de Indiana.

    1818 - St. Marys, Ohio, varias tribus indias (Delawares, Wea, Kickapoos, Miamis y Potawatomis) renunciaron a su derecho a una parte del centro de Indiana, denominada & quotNueva Compra & quot.

    1822 - Indiana e Illinois se unieron en un plan para conectar los ríos Maumee y Wabash, y en 1826, el canal se convirtió en una realidad, con la primera sección, que une Fort Wayne con Huntington, terminada en 1835.

    1825 - Indianápolis se convierte en la capital del estado

    1842 - Se funda la Universidad de Notre Dame en South Bend

    1851 - Indiana adoptó una constitución estatal que incluía una medida que protegía los derechos de propiedad de las mujeres casadas.

    1889 - The Standard Oil Company construye una refinería de petróleo en Whiting

    1897 - El estado tribal de Indiana Miami se terminó, sin embargo, todavía había 90 Miami enumerados en el censo de Indiana de 1910.

    Cronología de la historia de Indiana del siglo XX

    1906 - US Steel Company construye una planta de acero y funda la ciudad de Gary.

    1911 - Se lleva a cabo la primera carrera de autos Indy 500

    1915 - La Ley de indemnización laboral se convierte en ley.

    1932 - Una cuarta parte de la población activa estaba desempleada.

    1956 - Se completa la carretera de peaje del norte de Indiana.

    1963 - Studebaker Automobile Corporation cesó la producción de automóviles en la planta de South Bend

    1974 - Una serie de 148 tornados azotaron los estados del Medio Oeste y del Sur (incluido Indiana; muchos murieron con graves daños a la propiedad

    1980 - El empresario de Indianápolis, Herbert Baumeister, mató a 16 hombres, la mayoría gay

    1984 - Los Colts de Baltimore de la NFL se mudaron a Indianápolis

    1985 - Paciente con SIDA, Ryan White, excluido de asistir a la escuela pública

    1987 - Avión de la Fuerza Aérea se estrelló contra Ramada Inn cerca del aeropuerto de Indianápolis, diez muertos

    1988 - El indio J. Danforth Quayle, elegido vicepresidente de EE. UU.

    1998 - Explosión en Southern Energy Co. en Hammond mató a 16

    1999 - Lilly Endowment Inc. presentó una subvención de $ 50 millones al Hispanic Scholarship Fund

    Cronología de la historia de Indiana del siglo XXI

    • El presidente de la ciudad de Cicero, otros nueve, acusados ​​de robar $ 10 millones en dinero de los contribuyentes
    • El atacante de Oklahoma City, Timothy McVeigh, ejecutado en la Penitenciaría Federal en Terre Haute

    2003 - El gobernador Frank O'Bannon sufrió un derrame cerebral masivo y murió

    2004 - Peyton Manning de los Indianapolis Colts rompió el récord de pases de Dan Marino

    2005 - Brote de sarampión entre niños en edad escolar, tornado azotó Evansville, 22 muertos, 200 heridos

    2007 - Indianapolis Colts ganó el Super Bowl XLI

    2010 - Ocho adolescentes baleados en una pista de patinaje durante un concierto en Gary

    2011 - Cinco personas muertas, más de 40 heridas en el colapso del escenario en la Feria Estatal de Indiana

    2012 - Una serie de poderosas tormentas y tornados dejaron 13 muertos y destruyeron la ciudad de Marysville.


    Los 10 grandes monumentos del antiguo Egipto

    4 Monumento a Washington, Washington D.C

    El monumento a Washington es una estructura icónica y un monumento histórico construido para honrar al primer presidente de los Estados Unidos, George Washington. Con 169,2 metros, es la estructura de piedra más alta del mundo. La construcción del monumento se inició en 1854. Pero la falta de fondos y la guerra civil estadounidense detuvieron la construcción del monumento entre 1854 y 1877. Finalmente se completó en 1884. El estilo arquitectónico del monumento final también difiere mucho del planeado originalmente. .

    El terremoto de Virginia de 2001 provocó graves daños al monumento a Washington. Fueron necesarios dos años y medio para su restauración. El monumento a Washington tiene una forma obeliana y está hecho de mármol y granito. Hay 897 escalones para llegar a la cima del monumento. El interior del monumento tiene una colección de cientos de piedras conmemorativas de diferentes países del mundo. Hoy en día, el monumento a Washington atrae a más de medio millón de visitantes cada año.

    3 Monumento Nacional Monte Rushmore, Dakota del Sur

    El monumento nacional Mount Rushmore representa cuatro enormes esculturas de las cabezas de cuatro influyentes presidentes de EE. UU. Los presidentes del monte Rushmore son George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt y Abraham Lincoln. Las esculturas están talladas en la cara de granito del monte Rushmore. El monumento histórico de Dakota del Sur fue esculpido por Gutzon Borglum y Lincoln Borglum. Los rostros de 60 pies de altura en el monte Rush representan la grandeza presidencial y una de las obras de arte más importantes del país.

    El historiador Doane Robinson de Dakota del Sur sugirió la idea de tallar agujas en la cara del monte Rushmore para atraer a más turistas al estado. Para hacer realidad su idea, se acercó al famoso escultor estadounidense Doane Robinson en 1920. Pero teniendo en cuenta la calidad de la roca y el escultor de interés nacional, Doane Robinson sugirió otra idea para tallar los rostros de George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt y Abraham Lincoln en el monte. Rushmore.

    El proyecto comenzó en 1927 y después de dos años, el presidente Calvin Coolidge recaudó $ 25000 para el proyecto. Fueron necesarios catorce años para completar las esculturas con la ayuda de 400 trabajadores. Aproximadamente 45000 toneladas de rocas fueron removidas de la pared rocosa durante la construcción demandando dinamita. Las narices de las esculturas en el monte Rushmore miden 20 pies de largo y las bocas de 18 pies de ancho. El monumento no solo atrae a millones de visitantes en todo el mundo, sino que también difunde la grandeza de los cuatro presidentes más importantes de Estados Unidos durante generaciones.

    2 Capitolio de los Estados Unidos, Washington D.C

    El capitolio de los Estados Unidos es un importante monumento histórico y sede de la Cámara de Representantes y Senado. El edificio del capitolio construido en diferentes períodos de tiempo y hoy se erige como un ejemplo sobresaliente del estilo neoclásico del siglo XIX. El edificio del capitolio alberga las oficinas del senado, la corte suprema, la galería, la biblioteca del congreso y la oficina de la casa. Hay 540 habitaciones en total en el monumento.

    La piedra angular del monumento al capitolio fue colocada por el primer presidente de los Estados Unidos, George Washington, el 18 de septiembre de 1873. La construcción de la primera parte del edificio del capitolio se completó en 1800, diseñada por tres arquitectos sucesivos de la época, incluido Stephen Hallet, George Hadfield y James Hoban. A finales de 1811 se añadió el ala de la casa al monumento. Desafortunadamente, la tropa británica incendió el capitolio de los Estados Unidos en 1814. El edificio de la Corte Suprema y el Senado se agregaron en 1819. La ampliación y renovación del monumento se completó en 1850.


    Indiana

    Hace al menos 10.000 años, la gente vivía en el área que ahora se llama Indiana. Hace unos 2.000 años, una cultura misteriosa ahora llamada Hopewell Tradition llenó montículos de tierra con decenas de miles de artefactos, lo que le dio a Indiana uno de los sitios arqueológicos más importantes de los Estados Unidos. Las tribus nativas americanas, incluidos los Illini, Miami y Shawnee, vivieron en la tierra miles de años después. (Y las tribus de Miami, Shawnee y Potawatomi todavía viven aquí hoy).

    Alrededor de 1614 visitó la zona el explorador francés Samuel de Chaplain, uno de los primeros europeos en ver la tierra. A finales del siglo XVII, la tierra estaba controlada por los franceses. Entre 1754 y 1763, franceses e ingleses lucharon por el control de la región en la Guerra de Francia e India. Los ingleses salieron victoriosos y ganaron la tierra. Más tarde, estas tierras se conocerían como el Territorio de Indiana.

    Al final de la Revolución Americana, en 1783, Gran Bretaña cedió Indiana a los Estados Unidos, y en 1816 Indiana se convirtió en el decimonoveno estado. Durante la Guerra Civil (1861-1865) el estado luchó a favor de la Unión.

    ¿POR QUÉ SE LLAMA ASÍ?

    Indiana recibió su nombre de las tribus de indios americanos que vivían allí cuando llegaron los europeos.

    El apodo Hoosier se utilizó por primera vez para describir a una persona durante la década de 1820, pero los expertos no están de acuerdo con su significado. La palabra podría provenir de un antiguo término inglés para "colina" que se usaba como jerga para las personas que vivían en el territorio de las colinas de Indiana.


    Herencia e historia hispana y latina en los Estados Unidos

    Dentro de los Estados Unidos, “América” sirve como abreviatura para el país solo, pero las fronteras nacionales que separan a los Estados Unidos del resto de la masa continental que constituye “las Américas”, el norte y el sur, son creaciones relativamente recientes. Incluso con la introducción y evolución de esas fronteras, las historias de Estados Unidos y lo que ahora llamamos América Latina han permanecido profundamente entrelazadas, conectadas por la geografía, la economía, el imperialismo, la inmigración y la cultura.

    Desde 1988, el gobierno de los Estados Unidos ha reservado el período del 15 de septiembre al 15 de octubre como el Mes Nacional de la Herencia Hispana para honrar las muchas contribuciones que los hispanoamericanos han hecho y continúan haciendo a los Estados Unidos de América. Nuestra Guía para maestros reúne recursos creados durante los seminarios e institutos de verano de NEH, planes de lecciones para los salones de clase K-12 y artículos de reflexión sobre eventos y experiencias a lo largo de la historia y el patrimonio hispano.

    Preguntas orientadoras

    ¿Quién está incluido en su plan de estudios y quién se puede agregar al enseñar historia hispana?

    ¿Cuáles son las contribuciones duraderas de los pueblos y grupos hispanos a la cultura y la historia de los Estados Unidos?

    ¿Cómo se teje la historia latina en la trama de la historia de Estados Unidos?

    ¿Cuáles son algunas conexiones históricas y culturales entre América Latina y Estados Unidos?

    La Misión de Nuestra Señora de la Concepción (versión en español: Misión de Nuestra Señora de la Concepción, San Antonio, Texas, 1755) es una de las iglesias de piedra más antiguas que se conservan en América. En el plan de lecciones de EDSITEment, Misión Nuestra Señora de la Concepción y Misión Española en el Nuevo Mundo, se invita a los estudiantes a usar la imagen de la misión para explorar la forma en que los misioneros españoles y las tribus nativas americanas trabajaron juntos para construir una comunidad de fe en el suroeste a mediados del siglo XVII. El hito de verano de NEH para maestros escolares, The Fourteenth Colony: A California Missions Resource for Teachers produjo una colección de recursos instructivos K-12 con multimedia que abarcan nativos californianos, misiones, presidios y pueblos de las tradiciones españolas, mexicanas y estadounidenses tempranas y eras. Los recursos clave para el estudio de este patrimonio cultural incluyen fuentes primarias, mapas e imágenes para documentar la geografía cultural e histórica de las misiones de California.

    Otro recurso valioso es la serie PBS financiada por NEH Latinoamericanos, que narra las ricas y variadas historias de los latinos desde los primeros asentamientos europeos hasta la actualidad. El sitio web contiene avances de todos los episodios, una línea de tiempo y la oportunidad de cargar su propio historial de video. Contiene una nueva iniciativa educativa que invita a maestros y alumnos a explorar las muchas formas en que los latinos se entretejen en la trama de la historia de los Estados Unidos.

    Los relatos de aventuras en territorios inexplorados por exploradores y misioneros hispanos del sureste y suroeste forman una parte vital del legado histórico y literario de los Estados Unidos. Un buen ejemplo, el viaje de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, se puede encontrar visitando el recurso revisado por EDSITEment New Perspectives on the West. Luego, los estudiantes pueden embarcarse en The Road to Santa Fe: A Virtual Excursion para viajar a una de las ciudades más antiguas e históricas de Estados Unidos a lo largo del antiguo Camino Real para descubrir la herencia multicapa de los pueblos que llaman a Nuevo México su tierra natal. Para obtener otra perspectiva sobre la exploración y el asentamiento españoles, visite Web de Anza, un sitio web recomendado por EDSITEment, repleto de documentos de fuentes primarias y recursos multimedia que cubren las dos expediciones por tierra de Juan Bautista de Anza que llevaron a la colonización de San Francisco en 1776.

    Esta sección proporciona un contexto histórico y un marco para los recursos de EDSITEment sobre la historia latinoamericana y latina, así como formas de integrar proyectos financiados por NEH en el aula. Las lecciones se agrupan en cuatro grupos temáticos y cronológicos: las sociedades indígenas de Mesoamérica y los Andes, la colonización de las Américas por España, la Revolución Mexicana y la inmigración e identidad en los Estados Unidos. De ninguna manera estos grupos son exhaustivos, su propósito es proporcionar un contexto para los materiales de aprendizaje disponibles a través de EDSITEment y proyectos financiados por NEH, y servir como puntos de partida para una mayor exploración y aprendizaje. Para cada tema, una serie de preguntas y actividades de estructura proporciona sugerencias para conectar y ampliar las lecciones y los recursos enumerados para ese tema.

    Indígena de Mesoamérica y Andes

    Modelo de Tenochtitlan como pudo haber sido una vez. Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México, México.

    Los pueblos indígenas habitaron las Américas mucho antes de su "descubrimiento" por los europeos a finales del siglo XV. Las principales civilizaciones se habían levantado y caído aquí, tal como lo habían hecho en Eurasia. Uno de los sitios arqueológicos más famosos de América, Teotihuacan, fue el hogar de una sociedad rica y compleja que colapsó casi un milenio antes de que Cristóbal Colón partiera del puerto español de Palos en 1492. Los estudiantes pueden explorar la historia y la cultura de los mejores -conocido de las principales civilizaciones mesoamericanas en las lecciones Los aztecas: poderosos guerreros de México y los aztecas encuentran un hogar: el águila ha aterrizado. En los Andes sudamericanos, los incas llegaron a controlar un vasto territorio atravesado por una impresionante red de caminos atravesados ​​por correos. Los estudiantes pueden aprender más sobre el imperio Inca y su sistema de comunicación en Couriers in the Inca Empire: Getting Your Message Across. El proyecto financiado por NEH, Las culturas mesoamericanas y sus historias, proporciona docenas de planes de lecciones adicionales sobre sociedades y culturas indígenas.

    Enmarcando preguntas y actividades:

    • Terminología y periodización: A menudo, los nombres y los períodos de tiempo se dan por sentados. Estas preguntas de discusión incitan a los estudiantes a pensar críticamente sobre los nombres utilizados para referirse a grupos de personas y la forma en que piensan sobre la división del tiempo en torno al período de contacto europeo con las Américas.
      • Aunque usamos el término "los aztecas" con mayor frecuencia hoy en día, no era así como los habitantes de Tenochtitlán se habrían llamado a sí mismos. Historians usually use either Nahuas/Nahua-speaking, to refer to the language these people spoke (and which is still spoken to this day), or Mexica, which refers to the most powerful of the three groups in the Triple Alliance that controlled Tenochtitlan and the Valley of Mexico when Hernán Cortés arrived in 1519. Ask students to reflect on these different names. Why might “Aztec,” which is not what the Mexica specifically or Nahuas generally would have called themselves, have become so common? What is gained from a better understanding of the history of these names and their meanings?
      • Ask students to read and explore this timeline of Mesoamerican civilizations. Reflect on the words often used to describe these civilizations and what happened to them after the arrival of Europeans to the New World. What words come to mind? Have students research indigenous language use in Mexico. This map, from Mexico’s National Institute of Indigenous Peoples, is a good place to start. How does what they find complicate the use of tools like a timeline to understand indigenous civilizations and cultures, or the use of common phrases like “the fall” of a particular civilization? Ask them to reflect on the terms “Pre-Hispanic” and “Pre-Columbian.” What do these terms communicate, and what do they omit? Why do these questions about terminology and periodization matter? Can they think of alternative ways to refer to these time periods? What are the pros and cons of these alternatives?

      Contact, Conquest, Colonization

      A segment of Diego Rivera's mural in the Palacio Nacional (Mexico City), depicting the burning of Maya literature by the Catholic Church.

      When Spanish conquistadors reached the New World, they encountered these complex indigenous societies with their sophisticated, surplus-producing economies, as well as smaller, nomadic societies. The early Spanish colonizers, far fewer in number than the populous New World civilizations they sought to conquer, often attempted to graft onto existing tribute systems to extract this surplus wealth, with major indigenous cities like Tenochtitlan (situated where Mexico’s capital city is to this day) serving as the geographic loci of early colonization. Spanish colonization was helped along by Spain’s military technology, alliances with rival indigenous groups, and, most crucially, disease. The Spaniards introduced contagious diseases, such as smallpox, to which indigenous people had little immune resistance. Indigenous populations were decimated by the combination of warfare, disease, and harsh labor on Spanish plantations. As Spain’s empire expanded, the Spanish crown depended heavily on the Catholic Church to subjugate indigenous peoples, both settled and nomadic, and integrate them into the colonial economy. Along New Spain’s northern frontier, which stretched into the present-day United States and where contact and conflict with other burgeoning European empires was likely, fortified missions relying on coerced indigenous settlement and labor were important institutions for expanding the geographic and demographic reach of the Spanish empire. In the EDSITEment lesson plan, Mission Nuestra Señora de la Concepción and the Spanish Mission in the New World, students are invited to use the image of the mission to explore one instance of the missionary institution in the mid-17th century. This lesson might be further enriched with an exploration of Spanish mission sites in California in The Road to Santa Fe: A Virtual Excursion.

      The processes of conquest and colonization were often carefully documented by Spaniards, creating a rich—and problematic—historical and literary record. A prime example, the journey of Alvar Núñez Cabeza de Vaca, can be found by visiting New Perspectives on the West. For another perspective on Spanish exploration and settlement, visit Web de Anza, which is packed with primary source documents and multimedia resources covering Juan Bautista de Anza's two overland expeditions that led to the colonization of San Francisco in 1776. Surviving indigenous perspectives are more difficult to find. Even when available, these sources pose significant interpretive challenges because they were often mediated through Spanish individuals or institutions. For grades 11-12, The Conquest of Mexico provides a plethora of primary and secondary sources (including texts produced by indigenous people), lesson plans, and exercises in historical analysis. Finally, Southwest Crossroads offers lesson plans, in-depth articles, and hundreds of digitized primary sources that explore the many narratives people have used to make sense of this region, from colonization to the present.

      Framing questions and activities:

      • Source interpretation: In several EDSITEment lessons about Spanish colonization, students are asked to analyze images to glean information about colonial institutions and practices. They have also confronted the problem of authorship and perspective in primary sources from this period, with the archive of the colonizer serving as the main paradigm through which the processes of conquest and colonization are understood. Two lessons from the NEH-funded website, Southwest Crossroads: Cultures and Histories of the American Southwest, throw this problem into sharp relief. In Encounters—Hopi and Spanish Worldviews, students work with texts written by both Hopi and Spanish authors, as well as maps and images, to learn about missionaries’ violent attempts to convert Hopi villagers to Catholicism and to reflect on the lasting impacts of those attempts for Hopi culture and society. In Invasions—Then and Now, students work with a Spanish account of a sixteenth-century expedition, a map of similar expeditions, and a twentieth-century poem to reflect on the echoes and reverberations of the colonial past.
      • Image analysis: The EDSITEment lesson Mission Nuestra Señora de la Concepción and the Spanish Mission in the New World is based on the analysis of a watercolor painting of the mission. Students can learn more about the architecture of Spanish missions from the National Park Service, and use their insights to analyze the architecture of other missions pictured in the University of California’s digital exhibition of Spanish mission sites in California. They can explore additional photographs of Spanish missions, as well as get a sense for the distribution of missions in what is now the United States, from Designing America, a website created by the Fundación Consejo España-Estados Unidos and the National Library of Spain. Ask students to think critically about this last source in particular as they read through its descriptions of mission architecture and function. How does this information compare with, for example, this Hopi author’s account of the construction of a Spanish mission? Why might this be?

      The Mexican Revolution

      Stereograph cards, like this one of Pancho Villa's headquarters in Juárez, could be viewed with stereoscopes to create the illusion of a three-dimensional scene. They were popular souvenirs this one was produced by the Keystone View Company, in Pennsylvania.

      Beginning in 1910 and continuing for a decade, the Mexican Revolution had profound ramifications for both Mexican and U.S. history. The EDSITEment Closer Readings Commentry on the Mexican Revolution provides background on the conflict and its cultural, artistic, and musical legacies. A lesson plan for the Mexican Revolution covers the context for, unfolding of, and legacies of the Revolution for later social movements. Students can learn about the role played by the United States in the Mexican Revolution in the EDSITEment lesson plan “To Elect Good Men”: Woodrow Wilson and Latin America.

      Framing questions and activities:

      • Guided research: Ask students to explore the Mexican Revolution in greater detail. Useful sources, in addition to those already mentioned, include:
        • The Newberry’s Perspectives on the Mexican Revolution
        • The Library of Congress’s The Mexican Revolution and the United States
        • The Getty’s Faces of the Mexican Revolution
        • Journalist John Reed’s 1914 analysis of the Mexican Revolution

        The following questions and prompts can guide their research:

        • Describe Mexican political, economic, and social conditions during the Porfiriato.
        • What were some of the causes of the Mexican Revolution?
        • Who were some of the major military actors in the Mexican Revolution? Why were they involved, and what were they fighting for?
        • How have different people experienced and understood the Mexican Revolution? Provide at least two different individuals’ perspectives.

        Before students begin their research, ask them to review the sources provided and give examples of primary and secondary sources. As they answer the guiding questions, they should use at least one primary and one secondary source to support each of their answers.

        • Comparing and contrasting: After studying the Mexican Revolution and U.S. involvement in it, ask students to make comparisons with another revolution or conflict that they have studied. They might consider the following factors:
          • Major divisions and conflicts
          • The role of foreign intervention
          • Outcomes of the conflicts
          • Major actors involved in the conflict
          • The way the conflict was represented in contemporary accounts (for example, by researching coverage in historic newspapers on Chronicling America)
          • Ways the conflict is commemorated today

          Students should create presentations of their findings to present to each other. As they listen to their classmates, ask students to take notes about the various revolutions. Use their observations to start a discussion about the word “revolution.” What should be classified as a revolution? Could a coup be a revolution? A civil war? Why do they think some civil wars are classified as such, while others are labeled revolutions, even though the impacts of both might be equally profound?

          Immigration and Identity in the United States

          Photo of Cesar Chávez with farm workers in California, ca. 1970.

          The border between the United States and Mexico has changed over time, and much of the territory that now forms the southwestern United States was at one point Mexican. But the movement of people, goods, money, and ideas has always been a feature of this border. That movement, especially of people, has not always been voluntary. During the Great Depression, many thousands—and by some estimates as many as two million—Mexicans were forcibly deported from the United States. Over half of those deported were U.S. citizens.

          Less than a decade later, U.S. policy changed completely: rather than deporting Mexican-Americans and Mexicans, the United States was desperate to draw Mexican laborers into the country to ease agricultural labor shortages caused by World War II. As a result, the Mexican and U.S. governments established the Bracero Program, which allowed U.S. employers to hire Mexican laborers and guaranteed those laborers a minimum wage, housing, and other necessities. However, braceros’ wages remained low, they had almost no labor rights, and they often faced violent discrimination, including lynching. Oral histories from braceros, as well as several lesson plans about the program, can be found at the NEH-funded Bracero History Archive

          The Bracero program ended in 1964. Two years before, in 1962, César Chávez had co-founded the National Farm Workers Association (NFWA) with Dolores Huerta. The NFWA would later become the United Farm Workers (UFW). In response to the low wages and terrible working conditions experienced by farmworkers, Chávez and Huerta organized migrant farmworkers to press for higher wages, better working conditions, and labor rights. Students can learn more about Chávez and Huerta in the EDSITEment lesson "Sí, se puede!": Chávez, Huerta, and the UFW.

          The UFW was part of the larger civil rights movement of the 1960s and beyond. The Chicano movement fought for the rights of Mexican-Americans and against anti-Mexican racism and discrimination. It was also important in the creation of a new collective identity for, and sense of solidarity among, Mexican-Americans. Other ethnic categories sought to include a greater number of people of Latin American heritage and to capture aspects of their shared experience in the United States. In the 1970s, activists pushed for the inclusion of “Hispanic” on the U.S. Census in order to disaggregate poverty rates among Latinos and whites. Since then, different terms have emerged to describe this diverse population, including Latino and Latinx. The PBS project Latino Americans (available in English and Spanish) documents the experiences of Latinos in the United States and includes a selection of lesson plans for grades 7-12, as well as shorter, adaptable classroom activities. Additional resources for teaching immigration history include the Closer Readings Commentary “Everything Your Students Need to Know About Immigration History,” which provides an overview of immigration history in the United States, and Becoming US, a collection of teaching resources on migration and immigration created by the Smithsonian Institution.

          Framing questions and activities:

          • Terminology and identity: There are many words to describe the experiences and identities of Latinos in the United States. The words “Hispanic” and “Latino” are intentionally broad and meant to capture a wide diversity of identities and experiences, which means that they can also erase or diminish specific individuals and their stories. Teaching Tolerance has created and compiled a selection of educational materials, including readings, discussion questions, and suggestions for teachers, to help address this topic in the classroom. Within this Teacher’s Guide, the lessons in the section “Borderlands: Lessons from the Chihuahuan Desert” address questions of identity, belonging, and difference in greater depth.
          • Comparing and contrasting: Like "Sí, se puede!": Chávez, Huerta, and the UFW, the EDSITEment lesson Martin Luther King, Jr., Gandhi, and the Power of Nonviolence addresses the civil rights movement and the use of nonviolent protest to fight racism, discrimination, and exploitation. Ask students to research a specific protest organized by the UFW and one by leaders of the movement for African American civil rights. They might return to the lessons for some ideas, or work on a protest not included in the lesson plans. Ask them to discuss the following questions with respect to their chosen protests:
            • What actors were involved? What united them?
            • What were they protesting?
            • What strategies did they use? Describe the mechanics of the protest: its location and duration, what actions the protesters took, how they responded to any resistance or confrontations, how and why the protest ended. Depending on the protest they have chosen, a timeline and/or map may be a good way to represent this information.
            • Were there any divisions, controversies, or conflicts within the movement?
            • What responses met the protest? How was the protest represented in different media outlets from the time?
            • How has the protest been commemorated or remembered since it took place? How have those commemorations changed over time?
            • If you were to design a monument, event, or other public commemoration of this protest, what would you create? ¿Por qué?

            A large selection of reviewed websites that explore the cultural legacy of Mexico, Central America, parts of the Caribbean, as well as other Latin American nations is also featured on EDSITEment. NPR’s Afropop Worldwide introduces the great variety of music with African roots today in countries like Colombia. A Collector's Vision of Puerto Rico features a rich timeline. Other EDSITEment resources focus on the history and culture of other countries. The EDSITEment lesson plan, Mexican Culture and History through Its National Holidays, encourages students to learn more about the United States’ closest southern neighbor by highlighting Mexico’s Independence Day and other important Mexican holidays.

            Additional EDSITEment-created resources help students attain a deeper understanding of the history and cultural wealth of that large and diverse country. EDSITEment marked the Mexican Revolution’s centennial (1910-2010) with a special EDSITEment-created bilingual spotlight that explores the revolution’s historical background, including the muralist movement, and the musical legacy of the corrido tradition. EDSITEment also notes Mexico’s vital role in world literature by saluting one of the most important poets in the Spanish language and the first great Latin American poet, Sor Juana Inés de la Cruz in a fully bilingual academic unit. Here, teachers and students will find two lesson plans, accompanying bilingual glossaries, an interactive timeline, numerous worksheets, listening-comprehension exercises, and two interactive activities, one of which entails a detailed analysis of her portrait.

            Contemporary authors writing about Hispanic heritage in the United States include Pam Muñoz Ryan, whose award-winning work of juvenile fiction is featured in the EDSITEment lesson plan, Esperanza Rising: Learning Not to Be Afraid to Start Over (the lesson plan is also available in Spanish). Set in the early 1930s, twenty years after the Mexican Revolution and during the Great Depression, Esperanza Rising tells the story of a young Mexican girl's courage and resourcefulness when, at the tender age of thirteen, she finds herself living in a strange new world. Pam Muñoz Ryan also enriches her story with extensive historical background. Students are given an opportunity to engage in interesting classroom activities that encourage them to imagine the difficult choices facing those who decide to leave home and immigrate to the United States.

            On the literature front, both Latin America and Spain have a rich heritage. Set in the Dominican Republic during the rule of Rafael Trujillo, En el tiempo de las mariposas fictionalizes historical figures in order to dramatize heroic efforts of the Mirabal sisters to overthrow this dictator’s brutal regime. EDSITEment lesson plan, Courage En el tiempo de las mariposas, has students undertake a careful analysis of the sisters to see how each demonstrates courage. Students additionally analyze a speech delivered in 2006 by a daughter of one of the sisters to understand the historical legacy of these extraordinary women.

            A new EDSITEment curriculum unit of three lessons, Magical Realism in One Hundred Years of Solitude for the Common Core, has students uncover how Gabriel García Márquez meshes magical elements with a reality which is, in his view, fantastical in its own right. García Márquez actually recapitulates episodes in the history of Latin America through the novel's story of real and fantastical events experienced over the course of one century by the Buendía family.

            Students can learn more about some of the most important poets from the Spanish Golden Age and from the twentieth century through the feature Six Hispanic Literary Giants (this feature is also available in Spanish).

            Borderlands narratives have historically been seen as peripheral to the development of American history and identity and the binational spaces border people occupy have been portrayed as dangerous, illegitimate, and as part of a distinct counter-culture. During "Tales from the Chihuahuan Desert: Borderlands Narratives about Identity and Binationalism," a summer institute for educators (grades 6-12) sponsored by the National Endowment for the Humanities and offered by The University of Texas at El Paso, scholars and teachers examine debates about American history and identity by focusing on the multicultural region and narratives of the El Paso-Ciudad Juárez metroplex.

            The lessons and materials provided below were created by institute attendees in the interest of developing "their own creative ways of implementing diverse storytelling methodologies into their teaching philosophies in order to more holistically reflect on the complex histories and identities of border peoples and of the binational spaces they inhabit." The complete portfolio of lesson plans is available at the "Tales from the Chihuahuan Desert: Borderlands Narratives about Identity and Binationalism" homepage.

            Smokestack Memories: A Borderlands History During the Gilded Age—The second industrialization also known as the Gilded Age from about 1870s-1900s is one of the most significant time periods in American history. In 1887, a smelter was established in El Paso which would become known as ASARCO. The purpose of this lesson is to understand and contextualize the global, national, border, and regional impact of industry during the Gilded Age. (Grade: 7, 8, 11) (Subject: U.S. History, AP U.S. History)

            Push/Pull Factors and the Quest for God, Gold, and Glory—Through these two lessons that connect early European exploration of US territories with contemporary immigration, students draw upon the familiar to understand the past and the long history of the United States as a nation by and for people of many cultures. (Grade: 8) (Subject: U.S. History, World History)

            Making a Nation—Through these lessons, students will produce an interactive map of North America in the earliest days of colonization that demonstrates the multiple nations and borderlands that cut across the physical space that we now consider to be clearly defined that they can then use throughout their study of American history. (Grade: 8) (Subject: Language Arts and Social Studies)

            Borders Near and Far: A Global and Local Investigation of Borderlands—This lesson is designed as an introduction for exploring the theme of borders and borderlands throughout a literature course. Compelling questions and text-based examples are provided to prepare students for independent close readings and discussions of borders at multiple points during the school year. (Grade: 11-12) (Subject: Literature and Language Arts)

            Know Thyself—This unit focuses on the topics of identity, stereotypes, culture, and biculturalism. It is a four-part unit intended to extend throughout the semester with supplemental activities and resources in between. This unit is presented in English to serve lower level Spanish courses, however, it can be adapted and taught in Spanish with additional vocabulary instruction and scaffolding. (Grade: 9-12) (Subject: Language, Spanish level 1, 2)

            Borders: Understanding and Overcoming Differences—Students will examine the concept of borders, both literal and figurative, as well as what a border is and how it is created. They will use this knowledge as they learn about the U.S.-Mexico border and will delve deeper into the idea of borders as they examine their own lives. (Grade: 8-10) (Subject: Spanish and Social Studies)

            Latino Americans is an NEH-funded documentary series that chronicles the rich and varied history and experiences of Latinos from the first European settlements to the present day. The website contains trailers from all episodes, a timeline, and an opportunity to upload your own video history. The related education initiative invites teachers and learners to explore the many ways that Latinos have contributed to the history and culture of the United States.

            To accompany Episode 3: War and Peace, Humanities Texas offers a collection of resources to explore the contributions of Latino Americans during the second world war and the experience of returning servicemen who faced discrimination despite their service. These lesson plans and activities include viewing guides to support students as they watch the episode and primary sources to draw out key themes and events introduced by the film.

            Social Studies and History

            The Mexican Revolution —In order to better understand this decade-long civil war, we offer an overview of the main players on the competing sides, primary source materials for point of view analysis, discussion of how the arts reflected the era, and links to Chronicling America, a free digital database of historic newspapers, that covers this period in great detail.

            Chronicling America's Spanish-language newspapers—The Spanish-language newspapers in Chronicling America, along with those published in English, allow us to look beyond one representation of the communities and cultures pulled into the United States by wars and treaties of the 19th century. Spanish-language newspapers reveal how these communities reported on their own culture, politics, and struggles to form an identity in a brand new context.

            Mission Nuestra Señora de la Concepción and the Spanish Mission in the New World—Focusing on the daily life of Mission Nuestra Señora de la Concepción, the lesson asks students to relate the people of this community and their daily activities to the art and architecture of the mission.

            Literature and Language Arts

            Esperanza Rising: Learning Not to Be Afraid to Start Over (also available in Spanish)—In this lesson students will explore some of the contrasts that Esperanza experiences when she suddenly falls from her lofty perch as the darling child of a wealthy landowner surrounded by family and servants to become a servant herself among an extended family of immigrant farm workers.

            Magical Realism in One Hundred Years of Solitude (Curriculum Unit)—Author Gabriel García Márquez meshes magical elements with a reality which is, in his view, fantastical in its own right. En One Hundred Years of Solitude, García Márquez vividly retells episodes in the history of Latin America through the story of real and fantastical events experienced over the course of one century by the Buendía family.

            Women and Revolution: En el tiempo de las mariposas—In this lesson, students undertake a careful analysis of the main characters to see how each individually demonstrates courage in the course of her family’s turbulent life events in the Dominican Republic during the dictatorial rule of Rafael Trujillo.

            Sor Juana Inés de la Cruz: The First Great Latin American Poet (Curriculum Unit, also available in Spanish)—Through this curriculum unit students will gain an understanding of why Sor Juana Inés de la Cruz is considered one of the most important poets of Latin America, and why she is also considered a pioneering feminist writer and poet.

            "Every Day We Get More Illegal" by Juan Felipe Herrera—In his poem “Every Day We Get More Illegal” Juan Felipe Herrera, the former Poet Laureate of the United States, gives voice to the feelings of those “in-between the light,” who have ambiguous immigration status and work in the United States.

            "Translation for Mamá" by Richard Blanco—Richard Blanco wrote the poem “Translation for Mamá” for his mother, who came to the United States from Cuba to create a new life for herself and her family. Using both English and Spanish language translation, Blanco honors the bridge between his mother’s new identity and the losses she faced in emigration.

            Culture and Arts

            Picturing America (Available in Spanish)—The Picturing America project celebrates Hispanic heritage with a handsome visual reminder of the Spanish influence on American history, religion, and culture.

            La Familia—Students will learn about families in various Spanish cultures and gain a preliminary knowledge of the Spanish language, learning the Spanish names for various family members.

            De Colores—This lesson plan is designed for young learners at the novice or novice-intermediate level of proficiency in Spanish. The vocabulary, the colors, is appealing to young learners because colors are easy for them to comprehend and observe while connecting the newly acquired vocabulary to familiar objects.

            Origins of Halloween and the Day of the Dead—This EDSITEment feature can be used with students as a framework for discussing the origins and history of the Halloween festival and introducing them to the Mexican festival, the Day of the Dead (el Día de Muertos), recognizing the common elements shared these festivals of the dead as well as the acknowledging the differences between them.

            Mexican Culture and History through Its National Holidays—This lesson will focus on holidays that represent and commemorate Mexico's religious traditions, culture, and politics over the past five hundred years.


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